智能手机在手，放心玩上一宿。查阅任何信息，结果片刻就有。
商场里、地铁公交上、公园长椅上、餐桌上、大街上，闲暇的人们，大多数都在抱着手机，有的人在刷视频，有的人在玩游戏，有的人在刷商品，有的人在打视频，有的人在读电子书……似乎大家都在和手机一起亲密无间的协作。这就是我们的日常生活，无论是什么样的家庭，什么样的群体，什么样的活动，手机都是我们必不可少的一部分，也占据着我们大部分的时间和精力。即便是应该很少接触手机的学校的孩子们，每日的作业，还要有数不清的打卡，离了手机又办不成。家长们也要为了保证孩子的作业完成情况，坚持不懈的进行手机打卡。再看看很多家里孤独的老人，停下忙碌来的时候，也是抱着手机，不停地翻看各种感兴趣的视频。
手机和网络的普及，导致了信息大爆炸。各种新奇的东西，在世界的某个角落刚发生，几个小时后，就有可能遍及整个世界，甚至家户喻晓。然而筛选信息的能力，我们往往是不那么容易具备的。就像我们无法抵御抖音之类的小视频一样，我们已经习惯了重复的用大拇指从手机屏幕底部向上划，已经习惯了手机app用算法给我们推送我们想要看到的东西。当我们觉得世界美好时，它便给你不断推送美好世界；当你觉得世界不好时，它又总是给你推送让你觉得气愤的视频；当你需要知识时，它有会主动地给你推送让你上进的讲座。我们知道它的算法就是我们喜欢什么它就推送什么，可是却往往陷入其中无法自拔。信息那么多，有用没用的，都在占用着我们的精力，我们该如何选择？
所以，我们对人工智能充满了担忧，就像当年看过的电影一样，我们担心有一天会被人工智能所取代，更担心的是怕人类被人工智能统治。有的人会有焦虑，有的人也会对此视而不见。
人工智能的发展，可能预示着，世界即将从碳基生物向硅基生物的转变。人类有可能不再是世界的主宰。这是不是说，人工智能有可能会取代人类呢？以我当下的认知，我认为是不可能的。人工智能目前所能取代的，多半还是人类不愿意从事的工作和角色。它可以取代人类去做高危的工作，也可以取代人的脑力去做更复杂的运算，可以去识别世界的环境从而做出合理的反应，也可以模仿人的形态、智慧去写文章写诗歌绘画和演奏。可是，人工智能，终究还是在人的指令的前提下去模仿、去学习、去升级、去工作、去绘画，如果没有这些指令，它无法完成自我意识的完整思考，继而不会出现下一步的行动。我认为，人工智能是接收带有明确目标的指令，通过收集已知的数据，对数据进行处理分析，从而实现人的目的的一种工具。说白了，人工智能和我们今天骑的自行车、开的汽车、玩的玩具、穿的衣服，本质是一样的。只是人工智能更加贴近人的行为，属于高仿的人，但仍旧是缺少自我意识和思维的工具。
法国思想家柏斯卡尔说过，人是一根会思考的芦苇。我们且不去想他说这句话的出处与目的，也不去想为什么是“芦苇”而不是其他的，我们只想他说的“思考”二字。思考，是人类生物区别于人工智能的关键。我不能说人工智能将来就一定不会有“思考”的能力，最起码，我认为它们不会轻易产生“有自我意识的思考”能力。人的伟大之处恰恰就在这里，会思考，会主动思考。人类可以通过对外界的感知、思考去创造独有的艺术，是可以表达情感的。假使人工智能产出了类似艺术的东西，甚至这种东西在某种程度上可能比人创造的艺术还要更好，那么请问，它的产出是代表的人的意志，还是代表的人工智能设备本体的意志呢？以我当前对于人工智能的了解，它创造的任何东西还不能代表人工智能设备本体的意志。只要是人工智能设备的本体没有意志，它就始终是一个工具而已。
然而，即便它只是一个工具，它仍旧能够在很多方面强于我们很多人的能力，能够实现超越人的产出水平。话又回到开篇我们当前人们的状态，似乎人工智能击败我们也在不远的将来。所以，人们还是需要在当代做出一些选择，选择放弃沉浸式的娱乐，选择不被人工智能掌控。
